rizalismethinker.blogspot

Debat Meja Bulat Open Air - Gunanya sastera.

2009-07-23T08:28:00.000-07:00

Masyarakat Melayu setempat haruslah sentiasa diperingatkan tentang salsilah mereka, warisan jati diri mereka. Dengan selantang suara, berani dinyatakan di sini bahawa golongan Melayu sudah mula lupa akan akar mereka. Dengan melandanya badai globalisasi yang menghakis kebudayaan kita, ramai anak bangsa Melayu, lebih-lebih lagi generasi muda Melayu yang mula mempersendakan tradisi kerana terlalu mengagung-agungkan akal budi dan logik akal. Tiada salahnya sekiranya kita mengambil Barat sebagai contoh jika seandainya anak muda dipupuk dan diajar terlebih dahulu agar beriman kepada konvensi budaya sendiri. Maka dengan demikian, mereka akan dapat menilaikan dan membezakan antara nilai positif dan membidas nilai negatif.

Hilang bahasa, tenggelamlah budaya. Mana mungkin sastera Melayu kembali ke puncaknya? Walaupun ada pihak yang bertungkus lumus memperkenalkan kembali kepentingan sastera dan bahasa (melalui bengkel kesusasteraan, menganjurkan sayembara, peraduan penulisan dsb) tetapi masyarakat seakan masih lentuk dan enggan ikut sama berjuang atau sekurang-kurangnya menyokong.

Antologi puisi, drama, cerpen, novel dan karya-karya sastera lain tidak diendah langsung dan dibiar tersadai di kedai-kedai buku. Golongan tertentu seperti guru Melayu juga kurang memberi perhatian kepada usaha memperkayakan jasad kesusasteraan yang kian lemah. Sekiranya ada di antara golongan jurutera, doktor dan peguam sanggup meluangkan masa, berusaha gigih menulis secara kreatif, mengapa hanya segelintir sahaja dari golongan pendidik yang melakukan sedemikian. Apakah kita akan hanya sibuk mencari-cari apabila sesuatu tiada lagi? Menghidu sisa akibat kedaifan diri?

Justeru, Debat Meja Bulat Open Air memberi satu impak negatif kepada Janggutmas betapa nilai sastera melayu itu kini cuba diperjudikan nasibnya dek pemikiran yang berlandaskan rasional akal pada masa kini. Dalam Debat tersebut Janggutmas dikritik hebat oleh pendebat lain atas alasan tidak dapat memberikan hujah sahih . Di sini Janggutmas ingin kemukakan hujah sahih tentang pentingnya sastera dalam kehidupan dulu, kini dan selamanya. Ikuti Huraian di bawah.

a. karya sastera sebagai sumber data bagi penyusunan tatabahasa;

Walaupun sastera sering dikatakan memiliki tatabahasanya sendiri, iaitu yang
disebut oleh Slametmuljana (1966 dan 1969) sebagai gramatika stilistika atau
yang dikatakan William O. Hendricks (1976) sebagai grammar of style, namun
dengan berdasarkan pada hakikat bahawa bahasa sastera itu tetap dalam
Peranan Sastera dalam Pembinaan dan Penyatuan Bahasa Melayu 511
lingkungan bahasa umum juga, maka karya sastera dapat menjadi salah satu
sumber data bagi penyusunan tatabahasa.
Apabila Prof. Asmah Haji Omar (1978) menyatakan bahawa bahasa Melayu
tulisan yang ada sekarang ini merupakan lanjutan daripada bahasa kitab Sejarah
Melayu yang ditulis dalam abad ke-17 pada zaman Kerajaan Johor, hakikat
yang tidak dapat kita tolak ialah bahawa Sejarah Melayu sebagai karya sastera
memang dapat menjadi sumber penyusunan tatabahasa Melayu. Yang saya
maksudkan ialah bahawa pola-pola dasar, yang dalam disiplin linguistik disebut
rumus-rumus, yang menerbitkan ayat-ayat dalam Sejarah Melayu sampai
sekarang sebenarnya masih dipertahankan, meskipun bentuk dan lenggok
zahirnya terasa asing oleh kita (Awang Sariyan, 1984).

b. karya sastera sebagai sumber perkamusan

Dengan memahami hakikat kamus sebagai rujukan tentang kekayaan budaya
bangsa melalui bahasa, sudah semestinya karya sastera mempunyai peranan
yang besar sekali dalam penyusunan kamus. Hal ini demikian kerana sastera
merupakan salah satu sumber kekayaan budaya bangsa juga. Budi, perasaan
dan pemikiran masyarakat terjelma juga dalam karya sastera.
Oleh sebab itu selayaknyalah karya sastera menjadi salah satu sumber
data bagi penyusunan kamus, terutama kamus umum. Karya sastera bukan
hanya dapat menyajikan kata-kata sebagai data mentah yang dapat menjadi
masukan atau entri kamus, malah yang lebih penting ialah penggunaan katakata
dalam pelbagai konteks dan pengertian khusus.
banyak kata daripada karya sastera Melayu Klasik dalam kamusnya A Malay
- English Dictionary ternyata memberikan sumbangan yang amat besar kepada
pembinaan bahasa Melayu, khususnya daripada sudut etimologi. Kata-kata
yang ejaannya menimbulkan kekeliruan dengan mudah dapat kita pastikan
bentuknya yang betul dengan merujuk kepada kamus tersebut.

c. karya sastera pertumbuhan tradisi persuratan;

Sastera diungkapkan melalui media lisan dan juga tulisan. Menurut sejarah,
media lisanlah yang pertama-tama menjadi wadah sastera. Sehingga sekarang
ini, tradisi sastera lisan masih kelihatan kesan dan pengaruhnya.
Walau bagaimanapun sangat terang pada kita bahawa tradisi tulisan atau
persuratanlah yang akhimya menjadi wadah yang dominan dalam pertumbuhan
sastera sesuatu bangsa, tidak terkecuali sastera Melayu. Proses penciptaan
karya sastera sekarang ini lebih bersifat penulisan daripada lisan. Bukti
yangjelas ialah bahawa puisi atau sajak yang lebih hidup apabila dideklamasikan
temyata ditulis terlebih dulu, baru kemudian diucapkan.

d. pengucapan sastera dan retorik;

Salah satu aspek keindahan dan kekuatan sastera ialah aspek bunyi dan
pengucapan. Sebuah puisi, misalnya, lebih meninggalkan kesan apabila
diucapkan. Sehingga kini kita sudah mempunyai tradisi pengucapan puisi yang
mantap dan berkesan. Dapat dirumuskan bahawa pengucapan puisi Melayu
yang ada sekarang ini bersifat fonemis, iaitu katakata diucapkan sebagaimana
yang dieja. Rupa-rupanya pengucapan puisi yang fonemis sifatnya itu
meninggalkan kesan retorik yang kuat.
Apabila sekarang ini kita berusaha menetapkan sebutan baku, timbul saran
supaya sebutan baku itu didasarkan pada prinsip fonemik. Selain beberapa
banyak sebab lain mengapa prinsip fonemik patut dijadikan dasar sebutan
baku, satu sebab yang dapat kita kaitkan dengan sifat pengucapan puisi ialah
kesan retorik yang timbul daripada pengucapan fonemis itu. Walaupun
pengucapan kita dalam pidato, syarahan dan sebagainya tidak sama benar
dengan pengucapan ketika kita mendeklamasikan puisi, kerana pengucapan
puisi harus menitikberatkan hal-hal lain seperti pemenggalan, pemanjangan
dan sebagainya. Namun kesan retorik yang timbul daripada pengucapan
fonemis itu dapat diperkuat prinsip fonemik bagi sebutan baku bahasa Melayu.

e. karya sastera sebagai peningkat estetik bahasa;

Sesuai dengan sifat istimewa bahasa sastera yang terhasil daripada manipulasi
bahasa, peranan sastera dalam pembinaan bahasa Melayu dapat juga dilihat
daripada sudut peningkatan estetik bahasa.
Karya-karya sastera bukan hanya memaparkan realiti dan menyampaikan
amanat semata-mata, malahan harus mementingkan teknik penyajian. Dalam
hal teknik penyajian itulah gaya bahasa memainkan peranan. Isi dan bahasa
sebagai alat penyampaian isi berpadu sehingga gaya bahasa turut menentukan
isi.
Keindahan dalam sastera dapat dilihat pada aspek bunyi, ungkapan dan
ayat. Dalam aspek bunyi, karya sastera menampilkan unsur seperti aliterasi,
asonansi dan rima. Dalam hal ungkapan, karya sastera memperkaya bahasa
dengan metafora, simili, personifikasi, hiperbola dan sebagainya. Dalam hal
ayat, pemilihan di antara gaya nominal dan gaya verbal, di antara ayat mudah
dan ayat majmuk dan sebagainya mencorakkan bahasa sastera menjadi suatu
ragam bahasa yang bersesuai.
Kepadatan bahasa yang terungkap dalam puisi lama seperti gurindam,
seloka, pantun dan syair dan yang terungkap juga dalam sebahagian puisi
moden dengan jelas memperlihatkan suatu proses penghalusan serta suatu
peningkatan estetik bahasa Melayu.

f. karya sastera sebagai bahan pengajaran dan pemelajaran bahasa

Peranan sastera dalam pembinaan bahasa Melayu dapat juga dilihat daripada
sudut pendidikan bahasa. Matlamat pendidikan bahasa yang utama ialah
memberikan kemahiran bahasa kepada pelajar supaya dengan adanya
kemahiran itu dapatlah pelajar memperoleh pengetahuan-pengetahuan lain
yang berbagai-bagai. Dalam hubungannya dengan matlamat memberikan
kemahiran bahasa itu, karya sastera yang terpilih dapat dijadikan bahan
pengajaran bahasa. Faedah menggunakan karya sastera sebagai salah satu
bahan pengajaran bahasa terletak pada kenyataan bahawa karya sastera
menampilkan pengalaman manusia sehingga pengajaran bahasa menjadi lebih
hidup dan berkesan

g. Sastera sebagai penyatu negara serumpun.

Peranan sastera dalam menyatukan bahasa Indonesia, bahasa Malaysia
dan bahasa Melayu di Singapura dan di Negara Brunei Darussalam, secara
evolusi telah berjalan dengan cukup berkesan selepas Perang Dunia Kedua.
Usaha ini dilakukan oleh penulis-penulis baik disedari mahupun tidak disedari
ketika mereka melahirkan tulisan kreatif meraka. Cara kedua dilakukan oleh
badan-badan penulis ataupun kegiatan kolektif, apabila mereka mengadakan
pertemuan dengan dihadiri oleh penulis-penulis dari empat negara Nusantara
yang menggunakan bahasa serumpun itu.

h.Peranan sastera terutamanya sastera Melayu dapat membina insaniah dalam kehidupan manusia.

i.A. Samad Said (1997: 35) pula menyatakan bahawa peranan sastera sebagai rakman dan renungan interaksi insan seni dengan masyarakat dan masalah mereka.

j.mengembalikan nilai sejagat yang bersifat kemanusiaan sebenarnya terkandung dalam sastera.

Bahasa dan sastera umpama irama dan lagu, kedua-duanya saling perlu memerlukan di antara satu sama lain. Bahasa Melayu dan Kesusasteraan Melayu mula bergerak seiring jalan apabila Jepun mengambil alih tampuk pemerintahan sama ada di Tanah Melayu ataupun di Singapura. Kekalahan Kerajaan Inggeris dan kekejaman pemerintahan Jepun telah menyalakan semangat kebangsaan. Mestipun tempuhnya amat singkat, namun zaman itu telah berhasil mendorong dan mendesak orang Melayu melancarkan perjuangan politik ke arah kemerdekaan sama ada melalui parti politik ataupun pertubuhan-pertubuhan yang bersifat bahasa, kesusasteraan dan kebudayaan. Kerana bahasa dan sastera kita telah bangun dari zaman kegelapan,justeru apabila sudah bersenang sekarang janganlah jasanya kau ragu lagi.Ayuh pejuang bangsa,kita martabatkan bahasa dan sastera.Cukuplah nukilan kali ini. "Biar beribu manusia menuding jari meragukan kepentingan bahasa dan sastera goyah aku tidak sekali.Janggutmas.

Debat dijalankan di open air Kapit disertai 5 orang pendebat.

Kushaari-Penjahat Debat

Shah- Batu Api Debat

Sepo - Punca Debat

Rizal - Terpaksa Debat

Osman - Penjaga masa.

Maha Kucar.

2009-07-23T07:43:00.000-07:00

KESERABUTAN KANAK-KANAK

KESERABUTAN REMAJA

KESERABUTAN DEWASA

KESERABUTAN SI TUA

(gambaran situasi)

Minda itu punya manusia,

kononnya raja di jiwa,

merencana gerak aturan,

lenggok dan langkah di bawah seliaan.

minda itu omongannya berdarjat tinggi,

persoalannya,benarkah,benarkah?

atau khayalan imaginasi,

si saintis pendusta,

madahnya,

minda itu komplikated,

lagi sofistikated,

sereblumnya,

medulla oblongatanya,

saraf spiralnya,

percikan neuron-neuron bisa,

mengawal gerak dan fikir manusia.

Tapi,

jika minda itu raja,

mengapa kuli kita dalamnya,

mengapa keserabutan itu,

bermaharajalela,

betapa kekalutan itu menyelinap masuk,

hingga,

tangisan si kecil,

dipujuk besi neraka,

Janin disambut ,

mangkuk tandas berjasa,

pelajar bertapa di rumah-rumah lama,

guru bergosip berahsia,

membunuh remaja dengan mulia,

suami memerah keringat,

isteri beraksi di katil keramat,

pemimpin berjuang,

terus berjuang,

berjuang teruskan satu penipuan,

remaja bertelagah,

dek falsafah yang salah,

makmum terpisah dua marhalah,

imam lama berganti rupa.

Betapa kekalutan itubenar-benar merasuk,

hingga,

berjalan bersongsang arah,

senyum pada musuh,

karib di cerca,

berdiri tidak teguh,

duduk tergolek terjatuh,

berselimut dalam bahang,

berkipas di dingin kabus,

bercebok tangan kanan,

manjamah di kiri.

Minda makin liar,

tak bisa dikawal,

dustalah si saintis,

merapu lagi menipu,

jika kau nafi,

berikan aku satu vaksin,

untuk aman,

berikan aku suntikan,

hapus kekalutan,

berikan aku pil-pil ciptamu,

untuk terus kuukir senyuman.

2009-07-16T05:07:00.000-07:00

Aku hanya sejenis ciptaan Yang Esa yang punya secebis hati merah di dalamnya. Akur aku akan kekhilafan langkah dan susun aturku serta tutur verbalku tapi mestikah aku terus dibuang dalam saat dan detik aku masih perlu berada di dunia. Mencari dan terus menggali lubuk pahala dari dalam lombong dosa yang dalam. Izinkan aku terus menumpang di dunia ini meski tempatku hanya di satu sudut di hujung dunia yang tandus gersang kasih dan sayang. Buat teman. Akalku tak terbaca dek mindamu lantas jangan terus kau hukum aku dengan lontaran dan tohmahan lembut membunuh. Aku ada didunia bersamamu tapi dalam kotak hidupku yang tersendiri. Pada lembut angin yang menghela, pada deru ombak yang menderu, pada tiup lalang yang tak menentu, pada mergastua tua yang berzikir, pada cengal tua yang tersiksa, pada meranti menunggu mati, pada tanah asal kejadian, pada langit membumbung awan, abaikan aku. Satu masa aku akan pergi.Tapi, dikesempatan masa diberi izinkan aku perjuangkan satu perjuangan. Izinkan aku bersajak, bergurindam, berlagu senandung budi. Bukan lenggok merduku ku pertaruhkan, bukan rawan rupa aku perjudikan, bukan sesetia cinta aka janjikan tapi hanya sekelumit rasa dari jiwa yang sentiasa meronta-ronta untuk berkarya.Aku hanya berkarya.rizalismethinker@bilik 822am160709.

2009-03-24T15:58:00.000-07:00

Kertas itu sungguh luar biasa,
kecil bernilai,
besar bernilai,
sikit bernilai,
banyak bernilai,
terkoyak pasti ditampal,
kerana,
di dalamnya, terhimpun segala hikmat dan nikmat,
terjawap
rahsia dan alamat.

kertas itu bisa menggoncang dunia,
sampai gawat,
macam kiamat,
hingga bercawat.

Dengannya;
lidah enggan lagi berkata-kata,
celik terus jadi buta,
lawan bertukar sahabat setia,
hati berbelah berbagi dua,
sengketa 2 dunia,
Raja menang Pak Kaduk binasa,
Si Bodoh diangkat teraju negara,
auta dibelit menjadi fakta.

Tanpanya;
melarat,
dipijak, dihambat,
ditindas,
Si kuku besi tak berkarat,
berkeroncong irama lagu asli,
perut-perut yang tak diisi,
tidur,
berbantal lengan,
bertilam bumi,
berbumbung langit.

itulah sebuah kuasa,
pengarah sebuah sketsa,
manusia dilatih menjadi hamba,
yang dirantai dua kakinya.

JALAN

2009-03-20T06:07:00.000-07:00

Antara lurus dan bersimpang,

mana tujuku.

susah dan senang pilihlah satu,

tapi,

yang bulat tak datang bergolek,

yang pipih tak terbang melayang.

Terkedu aku dipersimpangan,

bingung memikirkan haluan,

kirikah langkah atau kanan aku dahulukan,

bermain dengan jiwa bersoal dengan perasaan,

sukar untuk aku tentukan.

Mimpi ditafsir pohon panduan,

mmalangnya ia bisikan syaitan,

musuhnya Adam zaman-berzaman,

anak cucunya jadi sasaran..

Aku bukan pendekar,

yang bisa menepis serangan,

aku bukan wali,

yang hatinya begitu dekat dengan Tuhan,

aku adalah aku, yang kepalanya mudah diluku,

aku tetap aku, yang cerdiknya selalu ditipu.

Antara lurus dan bersimpang,

belum aku tetapkan,

mulakan langkah takut terjun lubang,

tetapi,

syurga dan neraka,

itu pilihan, berbaki masa itu kesempatan,

tiada pintasan ke syurga,

itu ketetapan,

jalan lain ke syurga,

nerakalah pengakhiran.

Masih aku dipersimpangan,

bara ku genggam lecurlah tangan,

ku rintis enau yang sibuk melepaskan pucuk masing-masing,

ku redah hujan emas,

ditimpa hujan batu menyakitkan,

ternyata, dua-dua bukan pilihan.

Berakhir aku di tembok bangunan,

hati yang gusar beralih damai,

aneh tetapi tidak pelik,

hairan tapi tak sampai pengsan,

kerana dulu pernah aku kedengaran,

inilah destinasi terhimpun ketenangan,

Kota Mekah gerbang laluan,

Al Quran dan Sunah pegangan insan,

itulah jalan terjawab persoalan.

TERLUPA

2009-03-20T05:10:00.000-07:00

Kekadang aku terlupa,
tentang aku sebenarnya,
bukan anak orang kaya,
bukan orang yang berharta…

Di sana ibuku bekerja,
Menahan lapar dahaga,
Makan pun takut,
Takut aku di sini sengsara…

Aku di sini,
tak pernah ambil peduli,
asal kemahuan aku dituruti,
asal keinginan aku dipenuhi.

Kekadang menangis sendiri,
Kerana perut belum diisi,
di muka pintu dia menyendiri
Kenangkan baki usia yang perlu ditempuhi.

Aku memang pelupa,
Janji yang pernah dipatri,
Dengan Zat Yang Maha Esa,
Dengan Zat Yang Maha Kuasa.

Apa aku fakir dia lupa???
Tidak,tidak… Cuma dibiarkan saja,
Kerana telah tersurat dalam perjanjian,
Setiap tindakan diberi ganjaran…

Bodohlah aku, celakalah aku,
Kalau aku terus lupa,
Kerana aku masih diberi masa,
untuk aku ingat semula…

AKU BUKAN SESIAPA

2009-03-20T05:08:00.000-07:00

Aku Bukan Sesiapa
Aku takkan Jadi kau
Dan kau…
Rugi jadi aku
Sebab aku bukan istimewa…

Aku hanya ingin jadi aku
Bukan kaya jadi impian
Bukan terkenal jadi igauan
Bukan pangkat yang aku kejarkan
Cuma….
Aku perlu lunaskan
Harapan menggunung yang diberikan
Oleh insan …
Yang tak perlu aku sebutkan…

Berikan aku ruang Ya Rahman…
Beri aku kesempatan…
Sebelum Kau jemput aku ke pangkuan…
Agar kata bisaku kota …
Agar janji bisa ku tepati…

PONDOK USANG ITU

2009-02-21T05:25:00.000-08:00

Pondok usang itu,

adalah rumahku,

Pondok usang itu ,

Adalah kuburanku,

Janganlah kau cerca,

Janganlah kau terjah,

Pondok usangku.

Lahirku di situ,

Mula aku mengenal dunia,

Seribu harapan,

Telah pun aku nukilkan,

Janganlah pula, engkau padamkan.

Anak-anak bermain di halaman,

Tidak sedar telah terkorban,

Ibu menangis hiba,

ayahlah pula kepangkuan Tuhan,

Di mana nilai insan, perikemanusiaan,

Atau telah hilang ditelan kerakusan.

Meski hanya pondok usang,

Itulah hartaku,

Maruah serta harga diri,

Akan aku pertahan, tak akan aku serahkan,

Biarpun bercerai nyawa dan badan.

Bicara Tentang Cinta

2009-01-29T04:43:00.000-08:00

Assalamualaikum...Lambaian salam dari Rizalismethinker kepada semua. Ingin sekali Rizalismethinker berbicara tentang cinta kerana dalam kehidupan seharian manusia tidak kira tua atau muda kita begitu dekat dengan cinta. Budak-budak sekolah pun sudah mula mengenal erti cinta. Tak perlu Rizalismethinker nak buktikan, kita masing-masing punya bukti. Cuba kita imbau kembali zaman kanak-kanak kita dulu, pernah atau tidak kita suka kan seseorang. Sehinggakan ada antara kita pernah sukakan orang yang lebih berusia dari kita seperti cikgu yang mengajar, jururawat yang merawat ataupun mungkin kakak-kakak yang lebih senior. Begitulah hebatnya penangan cinta sehinggakan tiada antara kita yang dapat menghindarnya.

Cinta merupakan satu fitrah. Cinta merupakan satu lumrah. Cinta sesuatu yang indah. Indahnya cinta sehingga dalam Al Quran, kalamullah panduan manusia turut mengandungi perkataan cinta, Hubb. Jika hari ini ada sesiapa yang menolak cinta maka ia sudah lari dari fitrah seorang manusia. Jika hari ini ada orang yang mencerca cinta maka ia sebenarnya berbalik kepada dirinya sendiri. Rosaknya cinta bukan kerana cinta itu sendiri sebaliknya pelakon cinta itu yang merosakkannya. Cinta ibarat kain yang belum dicorakkan, kitalah yang bakal mencoraknya. Elok cantingan kita eloklah corak cinta kita, jika tidak pasti sebaliknya.

Satu perkara lagi yang menarik apabila diperkatakan tentang cinta ialah hanya manusia bercinta. Cinta menjadi penghubung kepada berlakunya hubungan intim antara pasangan lelaki dan perempuan. Dari cintalah berputiknya kasih sayang, percaya mempercayai, rindu dan dendam dan rasa selesa antara satu sama lain yang kemuncaknya membawa kepada hubungan intim suami dan isteri. Perkara ini bukan jelik untuk diperkatakan. Rizalismethinker hanya ingin membawa gambaran sebenar betapa indahnya sebuah cinta itu. Mungkin sebelum ini kita pernah bercinta tetapi jarang sekali kita fikirkan betapa indah sebenarnya cinta itu. Semua itu jelas menonjolkan kebesaran Tuhan semesta alam yang sentiasa bersifat maha Pengasih dan Penyayang. Cuba kita lihat haiwan yang menjalankan hubungan seks ia jelas berbeza dengan manusia bukan? Tiada laluan cinta yang dilalui oleh haiwan sebelum melakukan hubungan intim. Hanya nafsu semata-mata. Hubungan intim manusia begitu kompleks sekaligus meninggikan lagi darjat manusia sebagai khalifah ALLAH.

Cinta tidak sentiasa di balas. Satu lagi perkara yang menjadi lumrah seorang manusia. Oleh itu, bagi pencinta yang cuba untuk bercinta, jangan sesekali anda menyalahkan keadaan sekiranya cinta anda tidak dibalas. Cinta tak kan datang kalau tidak diberi dan cinta tak kan datang kalau tidak memberi. Ramai orang terpengaruh dengan kata-kata cinta yang diujarkan oleh Rosyam Nor dalam cerita KL Menjerit. Rizalismethinker jauh menyimpang dari bersetuju dengan ungkapan tadi. Bagi Rizalismethinker apabila muncul satu perasaan cinta dalam diri manusia ia merupakan satu anugerah. Asal saja cinta itu bukan bertunjang dan berakarkan nafsu. Apabila kita cintakan seseorang pasti ada faktor pendorong untuk kita mencintainya. Jadi sekiranya cinta kita tak di balas tak kanlah secara cepat kita bertukar menjadi benci kepadanya. Jika itu berlaku maka cinta anda adalah cinta palsu. Bagi Rizalismethinker biarlah cinta tak di balas ia tak kan sekali melupuskan perasaan cinta kita kepada yang dicintai. Cinta itu datang dari kita, biarlah kita terus simpannya di dalam hati kita. Soal terima atau tidak sebenarnya menjadi persoalan yang datang kemudian. Langsung tidak menganggu proses cinta kita. Cuma kita kena bersedia lebih awal. Memanglah tidak dapat dinafikan perasaan kecewa pasti akan muncul tetapi cuba kita manipulasikan perasaan kecewa itu kepada sebuah harapan supaya orang yang kita cintai bertemu jodoh yang lebih baik dari kita contohnya, ini akan menjadikan perasaan kecewa kita bertukar menjadi sebuah cinta yang benar-benar suci. Cinta itu pengorbanan bukan perkahwinan. Perkahwinan hanya menjadi kayu ukur, pengorbanan itulah perkara utama.

Kepada semua pencinta ingatlah "Bercinta tiada salahnya, tetapi pastikan tunjang syahadah dan aqidah kita masih pada kiblat yang betul"

Taj Mahal dibina untuk Si Mumtaz,

Lambang tugu cinta Shah Jehan,

Cinta di beri tidak di balas,

Kuburkan ia sesekali jangan.

HITAMKAH KAPIT?

2009-01-20T03:52:00.000-08:00

Tahniah. Anda telah dipilih untuk berkhidmat dengan Kementerian Pelajaran Malaysia dan bersedia pula untuk berkhidmat di Kapit Sarawak.

Senyumku tiada lagi bergula tiada manisan,

Hilanglah keluarga, ghaiblah teman,

Jari di tuding salahkan keadaan,

Mengapa di Kapit aku di tempatkan?

Ribuan Manusia Jutaan insan,

Mengapa aku menjadi cabutan.

Suara-suara sumbang mula kedengaran,

Tambahkan kekalutan tambahkan kekusutan,

Inikah suratan tercatat kenyataan,

Rungutan si Pondan tiada kemaluan,

Bimbang langkahnya tak bertemu jalan.

Putihkah Kapit atau hitam warnanya,

Tunggulah detik, saat, ketika,

Kan ku tafsir dengan mata hati dan minda,

Beg digalas penuh paksa,maki seranah keadaan suasana,

Tinggallah ibu berangkat anakanda,

Menuju destinasi yang entah di mana.

Jauh perjalanan, luas pengalaman terpancar kebesaran Tuhan,

Indah alam dari awanan, timbul keinsafan,

Sudah tidak bersyukur kau cerca ketentuan Tuhan,

Allahuakbar,Allahuakbar,Allahuakbar,

Ku bulatkan azam ku betulkan laluan,

Di mana ku berada tak lepas dari pandangan,

Khalifah Allah pemikul tugasan.

Lautan anak-anak menanti penuh harapan,

Mengubah nasib , hidup dan masa depan,

Menanti untuk aku corakkan,

Tergapai mereka tanpa haluan.

Diskriminasi ku tolak ke tepi,

Tranformasi menjadi misi,

Evolusi ku bawa ke mari,

Hatiku hatimu bersatu kini,

Hitamkah Kapit terjawab kini,

Di sinilah tempat aku berbakti,

Kepada bangsa, agama dan diri.

Pendam

2009-01-18T06:14:00.000-08:00

Lisan berbicara luahan jiwa,
Biar kelu lidah membisu, kan ku rungkai segalanya,
Agar kau mengerti yang terkandung rasa.

Belum kenal nama, putik cinta telah berbunga,
Belum kenal suara, lautan kasih sudah bergelora,
Salahkah aku punya rasa itu semua?,
Sedangkan ianya fitrah seorang manusia.

Tinggi lampai menyerlah ayunya,
Putih bersih luhur hatinya,
Berkaca mata nampak cerdiknya,
Lembut gemalainya aku tergoda.

Ku dekati bayangmu, ku sentuh dengan jemariku,
tersentak aku pabila kerikil batu menjamah kukuku,
Lantas tersedar dari anganan, aku berlari,
Mencari cermin, mengintai diri.

Ternyata tiada selayaknya aku dengannya,
Bidadari syurga jelmaan dunia,
Ku undur, ku bawa diri,
Membawa bersama cintamu Yuni.

IRAQ DALAM KENANGAN

2009-01-03T02:45:00.000-08:00

Aku bukan lagi perjuang,
Yang dulu bersuara lantang.
Ku Imbau kenangan, ku buka sejarah silam,
Manusia benar-benar sudah tenggelam,
Bukan badai liar menghentam,
Hanya dek menular Liberalisme Islam.

Aku bukan lagi perjuang,
Yang dulu musuh ku tentang.
Ku buka sejarah silam, ku soroti bait-bait terkarang,
Manusia selalu rebah sebelum berjuang,
Mengharapkan rakan berseorang,
Kau hilang tiada berbayang.

Aku bukan lagi perjuang,
Yang dulu semangat menjulang.
Ku soroti bait-bait terkarang, ku temui satu gambaran,
Gambaran manusia tiada pegangan,
Kau terbiar tanpa haluan, tanpa tujuan,
Terlupa seketika pada zat yang sentiasa memerhatikan.

Tika kita punya waktu, tika kita diberi kesempatan,
Berjuanglah kau sebagai insan,
Letakkan iman senantiasa di hadapan,
Jadikan kalimah ALLAH zikir alunan,
Biar ditusuk dadamu, biar disiat dagingmu,darah memercik jadikan kesaksian,
Bekal kau bertemu Tuhan.

Aku bukan lagi perjuang,
Sudah tersedia tali pergantungan,
Jadikan aku sebagai pengajaran,
Untuk kau teruskan perjuangan.

Selamat Menyambut Maal Hijrah 1430

2008-12-28T05:17:00.000-08:00

Assalamu'alaikum...Rizalismethinker ingin mengucapkan selamat menyambut tahun baru hijrah kepada seluruh umat Islam di seluruh dunia. Sempena tahun baru ini marilah kita bersama-sama bermuhasabah diri. Segala kekhilafan sepanjang tahun lepas memang sudah mustahil untuk kita perbetulkan semula, tetapi tahun baru yang tiba inilah sepatutnya kita jadikan sebagai platform untuk kita berubah. Berubah untuk satu. Berubah untuk Zat yang mencipta. Ingatlah, tidak sukar untuk berubah!Kuatkan iltizam dan jangan lagi berpaling ke belakang.InsyaAllah kita akan berjaya. Akhirulkalam, tiada short cut ke syurga.Fikir-fikirkan.

MENTARI LEBARAN BARU

2008-12-27T08:21:00.000-08:00

Salam dunia, Salam semua,
Salam dari seberang pembuka bicara,
Salam Palestin terjawabkah ia,
Salam Kedamaian salam ku pinta,
Lembaran baru dibuka, menutup segala yang lama,
Luka berdarah berparut tiba,
Masihkah kita di takuk lama,
Membiarkan dunia terus terdera,
Ayuh teman,sahabat semua,
Ayuh Iraq, Palestin , Amerika,
Kita lupakan sengketa, padamkan dendam membara,
Kita bina peradaban baru jaya.
Tatkala dunia mengeluh sakit tua,
Mengapa perlu tambahkan peritnya,
Inilah masa tiba ketika,
Transformasi, reformasi pemikiran dan minda.
Cukuplah, sudahlah, insaflah wahai insan semua,
Mengapa perlu kau ambil tugas Izrail mencabut nyawa.
Apa guna kuasa? Apa guna bala tentera?
Jika hanya mengundang sengsara.
Tak cukup Tsunami melanda kau pinta beliung binasa,
Dihantar gegak gempita kau pohon gunung menjadi rata,
Sia-siakah semua itu bagi-Nya,
Atau ingin sedarkan hamba dari lena.
Lembaran baru dibuka tanda peluang masih ada,
Perubahan kepimpinan itulah haluannya,
Kembali ke syiar fitrah manusia,
InsyaAllah tiada yang mustahil bagi-Nya.
Jika kau malu mengaku, tuduhlah aku,
Jika kau mahu kuasa ambillah semua,
Nukleur, uranium usah lagi kau sengketa,
Ayuh kita gencatkan segala senjata,
Kita pamer di muzium-muzium lama,
Tanda berbalah berakhir zamannya.
Ayuh sedarlah saudaraku semua,
Tekadkan azam bulatkan suara,
Kita jadikan mentari 1 Januari 2009 satu titik tanda,
Ke arah anganan, impian dan cita.

JANGGUTMAS 27DISEMBER 2008-1730PM

LOVE BUKAN CINTA

2008-12-27T07:41:00.000-08:00

Indah sungguh Tajmahal dibina,
Lambang pengorbanan cinta sejati,
Soalku beri pada pencinta,
Jawaplah ia di dalam hati.

Khabarnya bulan indahnya rupa,
Tiada tandingnya si matahari,
Cintamu banyak pada manusia,
Kasihmu pada Rab masihkah berbaki?

Belaian bayu lembut menggoda,
Datang taufan meranap bumi,
Zikirmu hanya pada si dia,
Tidakkah cemburu Tuhanmu nanti?

Tatkala malam menjengah tiba,
Dunia riuh bertukar sepi,
Banyak masa berbual bermesra,
Adakah ruang bertemu Ilahi?.

Deruan ombak membisik berita,
Membawa khabar tibanya Tsunami,
Muhrim bukan, ikatan pun tiada,
Halalkah auratnya engkau tatapi?

Usah di ganggu si mergas rimba,
Hidupnya tenteram aman harmoni,
Bila nafsu menguasai minda,
Haram halalnya masihkah peduli?

Hujan petang tiada diduga,
Terpancar indah lengkungan pelangi,
Bila berdua bermadu asmara,
Ke lembah zinakah tujumu nanti?

Indah sungguh lautan samudera,
Biru airnya menambat hati,
Suara manja menggoda jiwa,
Anu tercabar dapatkah diatasi?

Permainya Kapit siapa menyangka,
Majunya usah disangkal lagi,
Tangan dijamah, tubuh di rasa,
Di situ sajakah ia terhenti?

Adam dan Hawa pasangan bahagia,
Cinta pertama di muka bumi,
Jika belum bertemu jawapnya,
Cintailah Ilahi cintamu sejati.

Cintakan bunga, bunga kan layu, cintai manusia, manusia kan mati,Cintailah ALLAH , cinta yang kekal abadi. AKHIRULKALAM selamat bermuhasabah dari Janggutmas.

JANGGUTMAS27 DISEMBER 2008-0400AM

Sesi bersama Janggutmas ~ Mat Jenin Vs Pak Kaduk~

2008-12-07T23:56:00.000-08:00

Aduhai malang Pak Kaduk, malang Pak Kaduk,ayamnya menang, kampung tergadai...
Assalamu'alaikum...Salam diberi pembuka bicara, salam Janggutmas pembuka minda...Bait-bait di atas dipetik dari salah satu seloka yang terkenal sehingga kini iaitu Seloka Pak Kaduk. Janggutmas sengaja bawakan petikan bait di atas bagi mengingatkan kembali kisah-kisah tentang masyarakat Melayu zaman dahulu kepada para pembaca. Ingatkah lagi kita tentang cerita-cerita Melayu lama seperti Mat Jenin, Pak Pandir, Pak Kaduk, Lebai Malang, Hang Tuah,Puteri Gunung Ledang dan sebagainya?
Tidak dinafikan sememangnya setiap cerita-cerita rakyat tersebut membawa mesej baik kepada pembaca atau pendengar. Namun di sebalik kebaikan tersebut secara tidak sedar kita sebenarnya sedang menjatuhkan maruah bangsa kita sendiri. Kita sebenarnya telah mengambarkan kepada masyarakat bahawa masyarakat kita memang selalu bernasib malang atau dalam kata yang lebih kasar didengar sebagai satu masyarakat yang bodoh.
Bukan nak menempelak atau memperlekehkan karya-karya rakyat kerana tidak dinafikan karya-karya tersebut mempunyai nilai estetika yang tinggi. Kalau tidak masa kan karya-karya ini mampu bertahan sehingga sekarang. Yang salahnya adalah diri kita sendiri. Mengapa perlu kita membuat kesimpulan yang negatif dari kisah-kisah tersebut?Jika jawapannya adalah untuk dijadikan tauladan mengapa tidak kita simpulkan kisah-kisah tersebut secara positif?Atau adakah pengarang karya itu sendiri yang mengehadkan kesimpulan cerita tersebut seperti berikut. Bagi Janggutmas, tentu sekali tidak. Mengapa mesti kita simpulkan bahawa Mat Jenin itu seorang yang negatif kerana kuat dengan angan-angannya sedangkan ada aspek-aspek positif yang dapat kita kutip dari kisah tersebut.Perlakuan kita tidak ubah seperti lori majlis Perbandaran mengutip sampah.Semua yang berada dalam tong sampah dianggap sebagai tidak bernilai sedangkan jika dibuka sampah tersebut, mungkin ada tin-tin kosong atau plastik-plastik yang dapat dijual dan dan dinikmati hasilnya.Nah, usah dibuka dada, usah di tanya selera sebaliknya fikirkan dengan akal fikiran yang waras.
Jika Sulalatus Salatin dijadikan bahan kajian kepada pelbagai persoalan yang melibatkan masyarakat Melayu, tidak mustahil suatu masa nanti cerita-cerita rakyat juga turut dijadikan bahan kajian bagi menggambarkan masyarakat Melayu zaman dahulu. Bayangkan,jika cerita-cerita rakyat disampaikan dengan bentuk yang negatif apakah kesimpulan yang dapat dibuat kelak? Umpama mencari buah di pasar,penilaian tentu sekali berdasarkan luarannya.Di manakah hendak di letak muka anak cucu kita jika nenek moyang mereka dikatakan orang yang bodoh, betul bendul, bernasib malang dan mudah ditipu?Bukan salah sesiapa tetapi salah diri kita sendiri.
Di sini Janggutmas nak kaitkan beberapa kesimpulan negatif dari cerita rakyat dan kesimpulan yang seharusnya di buat berdasarkan cerita tersebut. Janggutmas nak mulakan dengan kisah Mat Jenin. Mat Jenin berangan-angan nak menjual kelapa, memelihara ayam, kemudian kambing,lembu dan seterusnya berkahwin dengan puteri raja. Salahkan Mat Jenin berangan,tentu tidak kan? Jadi mengapa selalu kita salahkan Mat Jenin kerana suka berangan-angan. Mat Jenin berangan semasa dia berada di atas pokok kelapa, ini bermakna Mat Jenin melakukan pekerjaan sebaliknya bukanlah hanya berangan di tempat tidur. Jadi kesimpulan yang sepatutnya adalah Mat Jenin adalah seorang yang mempunyai matlamat dan hala tujuan dalam hidupnya. Sebaliknya kita harus memarahi Mat Jenin jika dia tidak berangan-angan. Berangan bermakna Mat Jenin mempunyai cita-cita, namun status angan-angan itu berada di bawah dari cita-cita. Prinsip angan-angan Mat Jenin sebenarnya telah lama digunapakai oleh ahli perniagaan.Bermula dari perniagaan kecil sehinggalah berjaya membuka syarikat perniagaan sendiri.Cuma kita sahaja yang ketinggalan.
Dalam Hikayat Hang Tuah pula, Hang Tuah seringkali diangkat sebagai hero melayu sebaliknya Hang Jebat pula dianggap sebagai watak antoganis dalam hikayat tersebut. Janggutmas tak berapa setuju dengan kesimpulan yang dibuat berdasarkan hikayat ini. Adakah semata-mata kerana Hang Tuah taat dan akur kepada setiap tintah perintah tuanku sultan ia semestinya dianggap sebagai perwira.Jika dikaji hikayat tersebut banyak tintah perintah sultan adalah bagi tujuan kepentingan diri sehingga mengabaikan segala nasib rakyat. Manusia punya akal,punya fikiran.Kita sudah tentu dapat memikirkan yang mana baik dan yang mana buruk.Tapi adakah Hang Tuah juga mempunyai akal fikiran seperti kita?Bukan nak mengeji perwira melayu kebanggaan kita ni cuma Hang Tuah dilihat hanyalah seperti seorang boneka sultan yang sudah dicucuk hidungnya. Bagaikan lembu dicucuk hidung,kemana sahaja ditarik tuannya, kesitulah ia pergi.Sebaliknya Hang Jebat yang sering dicanang sebagai penderhaka dilihat bertindak mengikut batas bicara sebagai seorang insan yang bermaruah dan berakal. Hang Jebat bukanlah seorang penderhaka.Beliau taat setia kepada Sultan sama seperti Hang Tuah dan sahabat-sahabatnya yang lain, cuma beliau mempunyai pendirian. Taat selagi betul,bukan taat membuta tuli. Hang Jebat sanggup bergadai nyawa bagi membela sahabat karibnya, jelas menyerlahkan darah keperwiraan dalam dirinya.Bila muncul Hang Tuah di depan Hang Jebat,tak terbayang kegembiraan Hang Jebat menyambut kepulangan sahabatnya yang sudah dianggap sebagai saudara. Namun sayang seribu kali sayang,kemunculan orang yang dibela dan disayangai rupa-rupanya untuk membunuhnya.Tikam dari belakang. Di beri susu di balas tuba beracun.Jadi siapa perwira, siapa penderhaka?Fikir-fikirkan.
Di sini, cukuplah Janggutmas lampirkan dua contoh cerita rakyat untuk sama-sama kita renungkan. Sama saja dengan cerita rakyat yang lain, cuma kita sama-sama fikirkan molekkah kesimpulan yang ada sekarang atau harus ada kesimpulan lain yang harus kita baiki demi membaiki imej masyarakat melayu zaman dahulu. Marilah bersama-sama Janggutmas mengubah pemikiran lama kita ke arah membentuk pemikiran rizalismethinker.Wassalam.

Salam aidiladha dari Seberang Laut Cina Selatan

2008-12-07T03:34:00.000-08:00

Allahuakbar,Allahuakbar,Allahuakbar...Walillahilhamd...Salam aidil adha dari rizalismethinker...Buat kesekian kalinya rizalismethinker tak beraya kat rumah tahun ni. Tapi rizalismethinker terima dengan hati yang terbuka kerana semua yang dilakukan ni semata-mata kerana komitmen terhadap kerja.Apapun, rizalismethinker nak memohon sejuta keampunan dari mak dan ayah,sahabat handai dan kenalan, serta seluruh umat manusia di dunia ini. Salam aidiladha...Moga aidiladha tahun ni menjadi titik tolak ke arah perubahan kita menjadi manusia yang berguna untuk bangsa, negara dan agama.

Sesi bersama Janggutmas

2008-12-06T21:51:00.000-08:00

Assalamu'alaikum...
Kali ni Janggutmas nak berbicara sedikit tentang pendidik alaf baru...Siapa pendidik?Pendidik merupakan sesiapa sahaja tidak kira keturunan, bangsa, agama,atau apa-apa sahaja asalkan dia memikul tanggungjawab sebagai seorang yang mengajar sesuatu kepada orang lain dalam usaha menjadikan insan itu lebih berguna.Namun, jika lihat senario pada masa ini, warga pendidik ternyata lebih lemah moral serta motivasi diri berbanding warga pendidik zaman dahulu.Apa tidaknya?Nak mengajar kena tengok tempat dulu, kalau ditempatkan di kawasan pedalaman maka timbullah pelbagai rungutan. Kita kena bersyukur kerana dipilih oleh Allah untuk menjadi seorang pendidik.Bak kata sarjana negara Allahyarham Datuk Usman Awang, dari gurulah maka lahir perdana menteri, peguam, raja bahkan seorang ulama yang mulia juga asalnya dari seorang pendidik.Fikir sebentar,renung sejenak:bayangkan,jika tiada pendidik yang mahu mengajar anak-anak bangsa di Gua Musang, di Baling,mahupun di limbang sarawak,apakah nasib anak-anak bangsa kita kelak? Berbaloikah kita membiarkan nasib mereka tidak terbela hanya kerana lebih mementingkan kepentingan diri?Usah difikir jawapannya kerana jawapannya sudah tentu tidak.Jadi, pesanan Janggutmas kepada guru-guru baru,janganlah jadi guru 25 haribulan.
Ubah minda, ubah persepsi,tingkatkan prestasi.
Berjaya kita bukan semestinya bergaji besar, dapat hidup di tempat yang selesa dan dapat segala yang kita mahu sebaliknya berjaya kita jika pelajar kita dapat menjadi manusia. Sekian...

Sejenak bersama Serban Putih

2008-12-06T10:41:00.001-08:00

Hadis riwayat Anas ra., ia berkata:
Nabi saw. bersabda: Ada tiga hal yang barang siapa mengamalkannya, maka ia dapat menemukan manisnya iman, iaitu orang yang lebih mencintai Allah dan Rasul-Nya daripada yang lain, mencintai orang lain hanya kerana Allah, tidak suka kembali ke dalam kekufuran (setelah Allah menyelamatkannya) sebagaimana ia tidak suka dilemparkan ke dalam neraka

Semoga saudaraku sekalian mendapat berkat Ilahi disamping menimba ilmu untuk rujukan dan tatapan anak-anak kita esok. Berdoalah dan berimanlah dengan hati yang ikhlas, sesungguhnya sabda nabi ada menyatakan bahawa ” Ikhlas lah kepada agama mu walaupun dengan sedikit amal”.

announcment

2008-12-06T06:55:00.000-08:00

this blog is still under progress,so peace no war